Значение святых Кирилла и Мефодия как учителей народа русского. — М.: Тип. Л.Ф. Снегирева, 1885. — 50 с.

Персоналии. Кирилл и Мефодий, братья из города Солуни (Салоники) — реформаторы славянской азбуки и создатели церковнославянского языка, проповедники христианства • Афанасий Великий, один из греческих отцов церкви • Григорий Богослов, святитель, христианский богослов, один из Отцов церкви • Василий Великий, святитель, церковный писатель и богослов • Иоанн Златоуст, святитель, христианский богослов • Мелетий Смотрицкий, писатель, деятель просвещения • Ростислав, моравский князь • Михаил, греческий император • Горазд, ученик и преемник Мефодия • Владимир, киевский князь • Феодосий Печерский, православный монах XI в., святой Русской церкви • Петр I, русский царь

Основные географические названия. Россия • Болгария • Моравия • Чехия • Польша • Греция • Константинополь • Рим • Новгород • Москва

Основные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. Церковь • Народное училище • Церковь Константинопольская • Московский университет • Министерство государственных имуществ • Школа • Министерство народного просвещения

Ключевые слова и словосочетания. Псалтирь царя Давида • Часослов • Славянская азбука • Христианская вера • Номоканон • Славянские первоучители • Закон христианский • Церковно-приходская школа • Грамматика • Гражданская азбука • Сельская школа • Предварительные правила народного просвещения

Избранные иллюстрации

Значение святых Кирилла и Мефодия как учителей народа русского. Титульный лист

АННОТАЦИЯ. Книга «Значение святых Кирилла и Мефодия как учителей народа русского» была издана по лекции, прочитанной в торжественном собрании Общества любителей духовного просвещения 7 апреля 1885 г., посвященном памяти свв. Кирилла и Мефодия, И.Н. Корсунским. Корсунский Иван Николаевич — русский православный историк и библеист. В книге говорится о том, что было сделано свв. Кириллом и Мефодием для просвещения стран славянских вообще и России в частности, подробно рассматривается вопрос о значении учительной деятельности этих святых для русского народа, при этом именно для русских начальных народных училищ в их прошлом, настоящем и будущем. Рассказывается об идее св. Кирилла составить для славян на основании греческого и с помощью других известных ему алфавитов славянскую азбуку, чтобы посредством ее передать славянам свет Божественного учения. Кирилл и Мефодий в 855 г. начали перевод священных книг с греческого языка на славянский, затем трудились на ниве духовного просвещения во многих странах. Скончавшись в 860 г., Кирилл оставил Мефодию завет не покидать нивы духовного просвещения, что тот и исполнил вплоть до своей кончины в 885 г. Мефодий оставил после себя школы и учителей — пастырей церкви во многих славянских странах, которые продолжали начатое им дело. Также и на Руси вклад Кирилла и Мефодия способствовал росту числа христиан. Далее автор рассуждает о времени появления первых христиан на Руси, о князе Владимире, желавшем в своем царстве духовного просвещения, его преемниках в лице сыновей, которые продолжали дело отца, его сыне Ярославе, который учреждает училища при церквях. Для успешного распространения духовных знаний при церквях и монастырях были организованы библиотеки. Автор рассказывает о духовных произведениях, которые преподавались в училищах, букваре, изданном в Москве в 1701 г., грамматике Мелетия Смотрицкого, гражданской азбуке, введенной в употребление в 1708 г., развитии просвещения в России в городах и селах, появлении домашних училищ, воскресных поучительных собеседованиях. Рассуждает о свободе религии, совести, печати и, иногда, ложном их истолковании и его последствиях, говорит о необходимости здоровой, духовной литературы.

	Загрузить книгу
	Для чтения этой книги Вы можете загрузить DJVU Reader с нашего сайта либо с сайта djvureaders.ru