Епископ Михаил. Библейская наука: Академические чтения по Священному Писанию Ветхого Завета. В 8 кн. Кн. 3. Исторические книги Ветхого Завета / еп. Михаил, под ред. Н.И. Троицкого. — Тула: Тип. И.Д. Фортунатова, 1899. — 113 с.

Дополнительная информация. Посмертное издание

Персоналии. Иисус Навин, предводитель еврейского народа, преемник Моисея • Иегова, еврейское имя Бога • Самуил, библейский пророк • Моисей, еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, сплотивший израильские колена в единый народ • Адонивезек, царь иерусалимский • Нафан, библейский пророк • Давид, второй царь Израиля • Навуходоносор, легендарный царь Вавилона • Зоровавель, вождь евреев

Основные географические названия. Земля Ханаанская • Иерихон • Черное море • Хеврон • Давир • Лаис • Палестина • Евфрат • Газа • Аскалон

Ключевые слова и словосочетания. Теократия • Земля обетованная • Апологеты • Книга Второзакония • Книга Судей • Разделение еврейского царства • Завоевание земли Ханаанской • Набеги на Палестину • Идолопоклонство • Первое празднование Пасхи • Колено Вениаминово • Победа Варака • Город лесиц • Книга Руфь • Царь Моавитский • Книга Царств • Книга Ездры

Избранные иллюстрации

Библейская наука: Академические чтения по Священному Писанию Ветхого Завета. Кн. 3. Исторические книги Ветхого Завета. Титульный лист

АННОТАЦИЯ. Епископ Михаил (в миру Матвей Иванович Лузин) — епископ Русской православной церкви, духовный писатель, богослов, экзегет, один из пионеров российской библеистики. Ректор Московской духовной академии А.В. Горский характеризовал его как профессора, «основательно знакомого с толкованиями древних Отцев и Учителей Церкви, равно как и новейшими». В своих лекциях и трудах епископ Михаил преследовал две цели — экзегетическую и апологетическую. В книге 3 «Исторические книги Ветхого Завета» автор рассматривает несколько книг: «Книгу Иисуса Навина», «Книгу Судей», «Книгу Руфь», 1—4-ю «Книги Царств», две книги Паралипоменон и «Первую книгу Ездры». В ряду священных библейских книг, в которых изображаются судьбы еврейского народа после смерти великого его законодателя, первое место занимает «Книга Иисуса Навина». Она содержит историю теократии еврейского народа под предводительством Иисуса Навина, которого, как ближайшего служителя Моисея, Иегова поставил преемником для окончания начатого Моисеем дела — введения и водворения израильтян на обетованной земле. Призванием Навина было не только завоевать землю Ханаанскую и очистить ее от бывших обитателей, но и разделить ее евреям по коленам, определив каждому колену постоянное место жительства и границы. Поэтому «Книга Иисуса Навина» делится на две части: в первой части (1—11) описывается завоевание и занятие земли Ханаанской, во второй (18—24) — разделение ее между израильтянами. Вопрос о том, кто является автором этой книги и когда она написана, возбудил полемику между историками и экзегетами. Еп. Михаил беспристрастно излагает результаты, которых эта полемика достигла на тот момент, доказательства полемизирующих сторон, взаимное суждение об этих доказательствах, чтобы было видно, на чьей стороне больше правды, кого с большей вероятностью можно считать ее автором и каково время ее написания. Далее автор исследует остальные книги, рассуждает о времени их написания, предполагаемых авторах, достоверности фактов, в них изложенных. Исследуя их, еп. Михаил делает заключение, что тексты сохранившихся книг чисты, отступлений в переводе немного и они неважные.

	Загрузить книгу
	Для чтения этой книги Вы можете загрузить DJVU Reader с нашего сайта либо с сайта djvureaders.ru