Епископ Михаил. Библейская наука: Академические чтения по Священному Писанию Ветхого Завета. В 8 кн. Кн. 1. Очерк истории толкования Библии / еп. Михаил, под ред. Н.И. Троицкого. — Тула: Тип. И.Д. Фортунатова, 1898. — 149 с.

Дополнительная информация. Посмертное издание

Персоналии. Св. Апостол Павел • Аристовул, апостол • Гомер, древнегреческий поэт-сказитель • Иосиф Флавий, знаменитый еврейский историк • Тертуллиан, раннехристианский писатель и теолог • Ориген, греческий христианский теолог, философ • Евстафий Антиохийский, один из Отцов Церкви IV в. • Григорий Богослов, христианский богослов, один из Отцов Церкви • Викентий Лиринский, церковный писатель V в. • Карл I Великий, император Запада • Мартин Лютер, христианский богослов, инициатор Реформации • Иммануил Кант, немецкий философ • Георг Вильгельм Фридрих Гегель, немецкий философ • Жозеф Эрнест Ренан, французский писатель, историк

Основные географические названия. Нижний Египет • Пентаполь • Греция • Александрия • Германия • Россия

Основные организации, учреждения, формальные и неформальные объединения. Церковь • Школа • Берлинский университет • Киевская академия • Московская славяно-греко-латинская академия • Троицко-Сергиевская семинария

Ключевые слова и словосочетания. Ветхий Завет • Новый Завет • Таргум Ионафана • Пятикнижие • Толкование Библии • Гносис • Языческая философия • Оригенова теория • Древние экзегеты • Система догматов • Филологические и грамматические глоссы • Реформация • Супранатуральный экзегез • Мистики • Толкование Апокалипсиса

Избранные иллюстрации

Библейская наука: Академические чтения по Священному Писанию Ветхого Завета. Кн. 1. Очерк истории толкования Библии. Титульный лист

АННОТАЦИЯ. Епископ Михаил (в миру Матвей Иванович Лузин) — епископ Русской православной церкви, духовный писатель, богослов, экзегет, один из пионеров российской библеистики. Ректор Московской духовной академии А.В. Горский характеризовал его как профессора, «основательно знакомого с толкованиями древних Отцев и Учителей Церкви, равно как и новейшими». В своих лекциях и трудах епископ Михаил преследовал две цели — экзегетическую и апологетическую. «На мою долю, — писал он, — выпал жребий сделать в доступной мне области первый у нас опыт открытого состязания с современными отрицательными учениями». Труды епископа Михаила при жизни не раз подвергались критике, однако позднейшие исследователи признавали, что он положил начало новому направлению в русской библеистике. «Всяко писание богодухновенно и полезно есть ко учению, ко обличению, ко исправлению, к наказанию, еже в правде да совершен будет Божий человек, на всякое дело благое уготован» — писал Тимофею св. Ап. Павел. Но чтобы достигнуть указанной Апостолом цели, нужно верно понять писание и правильно его истолковать. Эту цель и преследовал епископ Михаил в своем объемном труде. В книге автор рассказывает о разных направлениях в толковании Священных Писаний, в том числе и Библии, зачастую ложных, искажающих правильное их понимание. Начинается повествование с рассказа об официальной должности толкователя священных книг у евреев, аллегории — иносказательном толковании Библии и библейских событий, в результате чего смысл святого писания искажался. Далее речь идет о двух направлениях в понимании и толковании Ветхозаветных книг Писания, гностицизме, оригеновой теории, так называемом среднем направлении в толковании, где преобладало историческое воззрение на Библию. Автор рассказывает о разных периодах ее толкования: средневековом периоде, периоде Реформации, когда совершались нападки на библейские книги и, в частности, на Евангелие со стороны деистов и натуралистов, образовании разных школ, также по-разному толковавших Библию, новом периоде богословской науки вообще и экзегеза в частности, и двух главных его представителях: Гегеле и Шлейермахере, их последователях. В заключение еп. Михаил освещает развитие библейской науки в России.

	Загрузить книгу
	Для чтения этой книги Вы можете загрузить DJVU Reader с нашего сайта либо с сайта djvureaders.ru